गीत.......मेरी अनुभूतियाँ

प्रवृति

2012-01-21T18:51:00.000+05:30

आज यूँ ही

छत पर डाल दिए थे

कुछ बाजरे के दाने

उन्हें देख

बहुत से कबूतर

आ गए थे खाने .

खत्म हो गए दाने

तो टुकुर टुकुर

लगे ताकने

मैंने डाल दिए

फिर ढेर से दाने

कुछ दाने खा कर

बाकी छोड़ कर

कबूतर उड़ गए

अपने ठिकाने .

तब से ही सोच रही हूँ

इंसान और पक्षी की

प्रवृति में,

अंतर परख रही हूँ

परिंदे नहीं करते संग्रह

और न ही उनको

चाह होती है

ज़रूरत से ज्यादा की

और इंसान

ज्यादा से ज्यादा

पाने की चाहत में

धन - धान्य एकत्रित

करता रहता है

वर्तमान में नहीं ,बल्कि

भविष्य में जीता है ,

प्रकृति ने सबको

भरपूर दिया है

पर लालची इंसान

केवल अपने लिए

जिया है ,

इसी लालच ने

समाज में

विषमता ला दी है

किसी को अमीरी, तो

किसी को

गरीबी दिला दी है .

काश

विहगों से ही इंसान

कुछ सीख पाता

तो

धरती का सुख वैभव

सबको मिल जाता .

कृष्ण की व्यथा

2012-01-05T07:00:00.000+05:30

नहीं कहा था मैंने
कि
गढ़ दो तुम
मुझे मूर्तियों में
नहीं चाहता था मैं
पत्थर होना
अलौकिक रहूँ
यह भी नहीं रही
चाहना मेरी ,

पर मानव

तुम कितने

छद्मवेशी हो

एक ओर तो

कर देते हो

मंदिर में स्थापित

और फिर

लगाते हो आरोप

और उठाते हो प्रश्न

कि

क्या सच ही

"कृष्ण" भगवान था ?

तुम राधा संग

मेरे प्रेम को

तोलते हो तराजू पर

भूल जाते हो कि मैं

स्थापित कर रहा था

उस अलौकिक प्रेम को

जो तन से नहीं

मन से किया जाता है ,

महारास भी रचाया था

यह जताने के लिए

कि मन की आज़ादी ही

कर सकती है

आत्मविभोर

पर तुमने तो

कर दिया खड़ा मुझे

कटघरे में रसिया कह .

पांचाली मेरी सखा

जिससे मैं

मन की कहता था

उसके मन की

गुनता था ,

नहीं खोल पाए

तुम्हारे चक्षु

और आज भी तुम

पड़े हो इस फेर में

कि क्या विपरीत लिंगी

हो सकते हैं

सच्चे मित्र ?

मैंने तो जिया जीवन

मात्र साधारण मानव का

सारी ज़िंदगी

दुखों के बोझ तले

व्यतीत हुआ हर पल

श्राप को धारण कर

कर लिया

मृत्यु का वरण ,

लेकिन तुम

आज भी मुझे

पत्थर में गढते हो

और अपने सुख की

कामना करते हो .

अपने स्वार्थ हेतु

मेरा बलिदान मत लो

मैं कृष्ण हूँ

मुझे कृष्ण ही

रहने दो ..

ताम्बुल और ताम्बुली

2011-12-27T07:00:00.000+05:30

जिस तरह से

ताम्बूल पर

सही मात्रा में

लगाना पड़ता है

कत्था - चूना

और डालना पड़ता है

मिठास के लिए

थोड़ा गुलकंद ,

सुगंध के लिए

कुछ इलायची

और तभी

खाने वाला

आनंद लेता है

बिना मुँह कटे

पान का और

रच जाता है मुँह

लाल रंग से .

उसी तरह से

रिश्तों को पान सा

सहेजने के लिए

बनना चाहिए

ताम्बूली .

स्मृतियों में रूस ... ( शिखा वार्ष्णेय ) ..मेरी नज़र से

2011-12-20T15:26:00.000+05:30

शिखा वार्ष्णेय ब्लॉगजगत का जाना माना नाम है पत्रकारिता में उन्होंने तालीम हासिल की है और स्वतंत्र पत्रकार के रूप में वो लेखन कार्यसे जुडी हुई हैं .. आज उनकी पुस्तक “ स्मृतियों में रूस “ पढ़नेका सुअवसर मिला .. यह पुस्तक उनके अपने उन अनुभवों पर आधारित है जो उनको अपनीपत्रकारिता की शिक्षा के दौरान मिले ..पाँच वर्ष के परास्नातक के पाठ्यक्रम कोकरते हुए जो कुछ उन्होंने महसूस किया और भोगा उस सबका निचोड़ इस पुस्तक में पढ़ने कोमिलता है .उनकी दृष्टि से रूस के संस्मरण पढ़ना निश्चय ही रोचक है . स्कॉलरशिप केलिए चयन होने पर भारतीय माता पिता के मनोभावों की क्या दशा होती है उसको सुन्दरशैली में बाँधा है--

"आयोजनकर्ता सब करेंगे और अकेली थोड़े न जा रही है और ३० बच्चे हैं सब इसी की उम्र केहोंगे.पापा बोले जा रहे थे कहने को तो यह सब वह मम्मी से कह रहे थे जो कि नातेरिश्तेदारों की बातों से परेशान थीं "

नए देश में सबसे पहलेसमस्या आती है भाषा की ..और इसी का खूबसूरती से वर्णन किया है जब उनको अपने बैचमेटके साथ चाय की तलब लगी ...
"हम कैफे आ गए. और शुरू हुई मुहीम वहां अटेंडेंट को चाय समझाने की .अपने हाव भाव से, कुछ अंग्रेजी को तोड़-मोड़ के, घुमा घुमा का होंट, बनाकर मुंह टेढ़े मेढे, वह महोदय हो गएशुरू. अब हमारा वह मित्र कहे टी-... टी ..., फॉर टी प्लीज. पर वह महिला समझ ही नहीं पा रहीथी."

अनेक तरह से समझानेका प्रयास करने के बाद पता चला कि रुसी में भी चाय को चाय ही कहते हैं .

शिखा ने अपनी पुस्तक में मात्र अपने अनुभवनहीं बांटे हैं ... अनुभवों के साथ वहाँ की संस्कृति , लोगों के व्यवहार , दर्शनीय स्थल कासूक्ष्म विवरण , उस समय की रूस कीआर्थिक व्यवस्था , राजनैतिकगतिविधियों सभी पर अपने विचार प्रस्तुत किये हैं .जिससे पाठकों को रूस केबारे में अच्छी खासी जानकारी हासिल हो जाती है ..

रुसी लोग कितने सहायक होते हैं इसकी एक झलकमिलती है जब भाषा सीखने के लिएउन्हें वोरोनेश भेजा गया .और जिस तरह वह एकरुसी लडकी की मदद से वो यूनिवर्सिटी पहुँच पायीं उसका जीवंत वर्णन पढ़ने कोमिलता है .

उस समय रूस में बदलाव हो रहेथे ---और उसका असर वहाँ की अर्थव्यवस्था पर भी पड़ रहा था ..इसकी झलक भी इस पुस्तकमें दिखाई देती है .

"आर्थिक तंगी का असर लोगों के काम पर उनके व्यक्तित्वपर जाहिर तौर पर पड़ रहा था नौजवान रूसियों में विदेशियों के खिलाफ मानसिकता जन्मलेने लगी थी.गहरे रंग वाले विदेशियों को मारने पिटने की कई घटनाये सामने आने लगी थीं यहाँ तक कि कुछ हत्याओं की घटनाएँ भीसुनने में आने लगीं थीं."

वहाँ के दर्शनीयस्थलों की जानकारी काफी प्रचुरता से दी गयी है ... इस पुस्तक में रुसी लडकियों कीसुंदरता से ले कर वहाँ के खान पान पर भी विस्तृत दृष्टि डाली गयी है ..यहाँ तक कीवहाँ के बाजारों के बारे में भी जानकारी मिलती है ..

शिखा ने जहाँ अपने इनसंस्मरणों में पाँच साल के पाठ्यक्रम के तहत उनके साथ होने वाली घटनाओं और उनसेप्राप्त अनुभवों को लिखा है वहीं रूस के वृहद् दर्शन भी कराये हैं ...

इस पुस्तक को पढ़ कर विदेश में पढ़ने वाले विद्यार्थियों को किस किस कठिनाई सेगुज़रना पड़ता है इसका एहसास हुआ ..इतनी कम उम्र में अनजान देश और अनजान लोगोंके बीच खुद को स्थापित करना , आने वाली हर कठिनाई का सामना करना ,भावुक क्षणों मेंभी दूसरों के सामने कमज़ोर न पड़ना , गलत को स्वीकार न करना और हर हाल में सकारात्मकसोच ले कर आगे बढ़ना . ये कुछ लेखिका की विशेषताएँ हैं जिनका खुलासा ये पुस्तक करतीहै . पुस्तक पढते हुए मैं विवश हो गयी यह सोचने पर कि कैसे वो वक्त निकालाहोगा जब खाने को भी कुछ नहीं मिला और न ही रहने की जगह .प्लैटफार्म पर रहते हुएतीन दिन बिताने वो भी बिना किसी संगी साथी के ..इन हालातों से गुज़रते हुए औरफिर सब कुछ सामान्य करते हुए कैसा लगा होगा ये बस महसूस ही किया जासकता है ..

हांलांकि यह कहा जा सकता है कि पुस्तक की भाषा साहित्यिक न हो कर आम बोल – चाल की भाषा है ..पर मेरी दृष्टि में यही इसकी विशेषता है ... पुस्तक की भाषा में मौलिकता है और यहशिखा की मौलिक शैली ही है जो पुस्तक के हर पृष्ठ को रोचक बनाये हुए है..भाषा सरल और प्रवाहमयी है जो पाठक को अंत तक बांधे रखती है कई जगह चुटीलीभाषा का भी प्रयोग है जो गंभीर परेशानी में भी हास्य का पुट दे जाती है --

"अब उसने भी किसी तरह हमारे शब्द कोष में से ढूँढ ढूँढ कर हमसे पूछा कि कहाँजाना है. हमने बताया. अब उसे भी हमारे उच्चारण पर शक हुआ. इसी तरह कुछ देर शब्दकोष के साथ हम दोनों कुश्ती करते रहे अंत में हमारा दिमाग चला और हमने फटाक से अपना यूनिवर्सिटी का नियुक्ति पत्र उसे दिखाया."

.हाँलांकि इसपुस्तक के कुछ अंश हम शिखा के ब्लॉग स्पंदन पर पढ़ चुके हैं लेकिन उसके अतिरिक्त भीकाफी कुछ बचा था जो इस पुस्तक के ज़रिये हम तक पहुंचा है

पुस्तक में दिए गए रूस के दर्शनीय स्थलोंके चित्र पुस्तक को और खूबसूरती प्रदान कर रहे हैं . कुल मिला कर रोचक अंदाज़में रूस के बारे में जानना हो तो यह पुस्तक अवश्य पढ़ें ..

पुस्तक -- स्मृतियों में रूस

लेखिका - शिखा वार्ष्णेय

प्रकाशक - डायमंड पब्लिकेशन

मूल्य -- 300 /रूपये

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देर आए दुरुस्त आए

2011-12-14T16:13:00.000+05:30

बेख्याली में ही

गुज़ार दी सारी उम्र

इसी इंतज़ार में

कि

कभी तो कोई

रखे कुछ ख्याल

और जब आज

कोई अपना

रखता है

ज़रूरत से ज्यादा

ख़याल

तो अनिच्छा की

रेखाएं

खिंच जाती हैं

चेहरे पर,

वाणी में भी

उतर आता है

खीज भरा स्वर .

पर

अक्सर शाम को

करते हुए सैर

अपने से ज्यादा

उम्रदराज़ दम्पतियों को

जब देखती हूँ

हाथ में हाथ ले

बनते हैं सहारा

एक दूसरे का

तो

लगता है कि

शायद यही उम्र है

जिसमें रखा जाता है

सबसे ज्यादा ख्याल

और तब

मन में उभर आती है

बस एक सोच कि -

देर आए दुरुस्त आए .

एक उत्सव ये भी ..

2011-12-05T10:34:00.001+05:30

जन्म का

ज्यों होता है उत्सव

मृत्यु का भी

तो होना चाहिए

मृत्यु को भी एक

उत्सव की तरह ही

मनाना चाहिए

आगत का

करते हैं स्वागत

उल्लास से

तो विगत की भी

करो विदाई

हास से

जा रहा पथिक

एक नयी राह पर

तो

प्रसन्नता से

दो हौसला उसको .

खुशियाँ मनाओ कि

जीवन के कष्ट

अब पूरे हुए

जो थे अवरुद्ध मार्ग

अब वो प्रशस्त हुए

जिस दिन

आता है कोई जीव

इस धरती पर

उसी दिन

उसका अंत भी

आता है साथ में,

लेकिन

इस सत्य को हम

भूल जाते हैं

अपने प्रमाद में .

मौत जब निश्चित है तो

उसके आगमन पर

करना चाहिए

स्वागत आल्हाद से

इस त्योहार को भी

मनाना चाहिए उत्साह से .

कमी नहीं होती ...

2011-11-21T16:00:00.000+05:30

कोई भी मंजिल

अंतिम नहीं होती

ज़िंदगी में लक्ष्यों की

कोई कमी नहीं होती .

मंजिल पाने के लिए

निरतता* होनी चाहिए

फिर रास्ते बनने के लिए

पगडंडियों की कमी नहीं होती .

पगडंडियों के लिए भी

तितिक्षा* होनी चाहिए

यवस पर चलते हुए

पगों की कमी नहीं होती .

लक्ष्य को भेदने के लिए

जिगीषा* होनी चाहिए

फिर तुणीर* में

तीरों की कमी नहीं होती .

इस हौसले को लेकर

जो जिए ज़िंदगी

उसके जीवन में

त्विषा* की कमी नहीं होती ..

निरतता -- आसक्ति

तितिक्षा*---धैर्य , सहनशीलता

यवस -- घास , दूब

जिगीषा* --- जीतने की इच्छा

तूणीर -- तरकश

त्विषा --- किरण , आभा , ज्योति

तलाश प्रेम की

2011-11-10T16:14:00.000+05:30

कस्तूरी मृग
कस्तूरी की चाह में
आधूत हो
फिरता है दर - बदर
होता है लहुलुहान
और तोड़ देता है दम
पर
नहीं खोज पाता
कस्तूरी को
जो बसती है
उसीकी नाभि में ,

उसी तरह तुम
प्रेम का वास
स्वयं के हृदय में
रखते हुए
व्याकुल मन लिए
फिरते हो मारे मारे
विक्षिप्त से हुए
प्रेम का राग
अलापते हुए
प्रेम को ही
करते हो लांछित
महज़ अपनी
तृप्ति के लिए
पर फिर भी ,
कहाँ हो पाते हो तृप्त
क्या खतम होती है
कभी प्रेम की तलाश ?

तुमने प्रेम पुष्प नहीं
बल्कि
चाहत के कुसुम सजाये हैं
जिनके रंग देख
तुम्हारे दृग
स्वयं ही भरमाये हैं
जिस दिन तुम
कस्तूरी को
खोज पाओगे
सहज ही तुम
प्रेम को
पा जाओगे ...

ज़िद

2011-11-02T07:00:00.000+05:30

मन के बादल

उमड़ घुमड़ कर

क्यों जल

बरसा जाते हैं

सीले सीले से

सब सपने

आँखों से

झर जाते हैं

उलट - पलट कर

फिर मैं उनको

धूप दिखाया

करती हूँ

गंध हटाने को

मैं उनको

हवा लगाया

करती हूँ .

सूख धूप में

फिर से वो

मेरी आँखों में

सज जाते हैं

उमड़ घुमड़ कर

बादल फिर से

जल की गगरी

भर लाते हैं .

बादल और मुझमे

जंग हरदम

रहती है बस

छिड़ी हुयी

खुद को जीत

दिलाने को मैं

हरपल रहती

अड़ी हुयी

देखें आखिर

किसकी ज़िद

अपना रंग

दिखलाएगी

कभी तो मेरी

आँखों में

धानी चुनरी

लहराएगी .....

सोने का पिंजर ... अमेरिका और मैं ...

2011-11-01T06:00:00.000+05:30

सोने का पिंजर ... अमेरिका और मैं ...

पिछले कुछ दिनों पूर्व मुझे डा० अजीत गुप्ता जी द्वारा लिखी यह पुस्तक पढने को मिली ... पुस्तक को पढते हुए लग रहा था कि सारी घटनाएँ मेरे सामने ही उपस्थित होती जा रही हैं ..यह पुस्तक उन लोगों को दिग्भ्रमित होने से बचाने में सहायक हो सकती है जो अमेरिका के प्रति भ्रम पाले हुए हैं .निजी अनुभवों पर लिखी यह एक अनूठी कृति है .

" अपनी बात " में कथाकार लिखती हैं कि उन्हें आठवें विश्व हिंदी सम्मलेन में भाग लेने के लिए अमेरिका जाने का सुअवसर मिला .. उनको देखने से ज्यादा देश को समझने की चाह थी ...रचनाकार के मन में बहुत सारे प्रश्न थे कि ऐसा क्या है अमेरिका में जो बच्चे वहाँ जा कर वहीं के हो कर रह जाते हैं ..वहाँ का जीवन श्रेष्ठ मानते हैं ..माता पिता के प्रति अपने कर्तव्य को भूल जाते हैं .वो अपनी बात कहते हुए कहती हैं कि --" मैंने कई ऐसी बूढी आँखें भी देखीं हैं जो लगातार इंतज़ार करती हैं , बस इंतज़ार | मैंने ऐसा बुढ़ापा भी देखा है जो छ: माह अमेरिका और छ: माह भारत रहने पर मजबूर है . वो अपना दर्द किसी को बताते नहीं ..पर उनकी बातों से कुछ बातें बाहर निकल कर आती हैं ..

अजीत जी का मानना है कि -- अमेरिका नि: संदेह सुन्दर और विकसित देश है .. वो हमारी प्रेरणा तो बन सकता है पर घर नहीं ..
पुस्तक का प्रारंभ संवादात्मक शैली से हुआ है .. कथाकार सीधे अमेरिका से संवाद कर रही हैं ..जब वो बच्चों के आग्रह पर अमेरिका जाने के लिए तैयार हुयीं तो उनको वीजा नहीं मिला .. उस दर्द को सशक्त शब्दों में उकेरा है ...२००२ अप्रेल माह से जाने की चाह पूरी हुई जुलाई २००७ में जब उनको अवसर मिला विश्व हिंदी सम्मलेन में भाग लेने का तब ही वो अमेरिका जा पायीं ..ज़मीन से जुड़े कथानकों से यह पुस्तक और रोचक हो गयी है .. महानगर और गाँव की पृष्ठभूमि को ले कर लिखी घटना सोचने पर बाध्य करती है ..
अमेरिका जिन बूढ़े माँ बाप को वीजा नहीं देता उसे भी सही बताते लेखिका हुए कहती हैं -- " मेरे देश की लाखों बूढी आँखों को तुमसे शिकायत नहीं है , बस वे तो अपने भाग्य को ही दोष देते हैं . वे नहीं जान पाते कि गरीब को धनवान ने सपने दिखाए हैं , और उन सपनों में खो गए हैं उनके लाडले पुत्र . मैं समझ नहीं पाती थी कि तुम क्यों नहीं आने देते हो बूढ़े माँ बापों को तुम्हारे देश में ? लेकिन तुम्हारी धरती पर पैर रखने के बाद जाना कि तुम सही थे .क्या करेंगे वे वहाँ जा कर ? एक ऐसे पिंजरे में कैद हो जायेंगे जिसके दरवाज़े खोलने के बाद भी उनके लिए उड़ने के लिए आकाश नहीं है ...तुम ठीक करते हो उन्हें अपनी धरती पर न आने देने में ही समझदारी है . कम से कम वे यहाँ जी तो रहे हैं वहाँ तो जीते जी मर ही जायेंगे ...
इस पुस्तक में बहुत बारीकी से कई मुद्दों को उठाया है ..जैसे सामाजिक सुरक्षा के नाम पर टैक्स वसूल करना ..बूढ़े माता पिता की सुरक्षा करना वहाँ की सरकार का काम है .. भारतीयों से भी यह वसूल किया जाता है पर उनके माता पिता को वहाँ बसने की इजाज़त नहीं है ... वरना सरकार का कितना नुकसान हो जायेगा ...यहाँ माता पिता क़र्ज़ में डूबे हुए अपनी ज़िंदगी बिताते हैं ..
अमेरिका पहुँच कर होटल में कमरा लेने और भोजन के लिए क्या क्या पापड़ बेलने पड़े वो सब विस्मित करता है ..
पूरी पुस्तक में भारत और अमेरिका को रोचक अंदाज़ में लिखा है ..अमेरिका की अच्छाइयां हैं तो भारत भी बहुत चीजों में आगे है ..
अपने अमेरिका प्रवास के अनुभवों को बाँटते हुए यही कहने का प्रयास किया है कि हम भारतीय जिस हीन भावना का शिकार हो जाते हैं ऐसा कुछ नहीं है अमेरिका में ... वो तो व्यापारी है ..जब तक उसे लाभ मिलेगा वो दूसरे देश के वासियों का इस्तेमाल करेगा ..
इस पुस्तक को पढ़ कर अमेरिका के प्रति मन में पाले भ्रम काफी हद तक कम हो सकते हैं ..रोचक शैली में लिखी यह पुस्तक मुझे बहुत पसंद आई ..

पुस्तक का नाम -- सोने का पिंजर .. अमेरिका और मैं

लेखिका -- डा० ( श्रीमती ) अजीत गुप्ता

प्रकाशक --- साहित्य चन्द्रिका प्रकाशन , जयपुर

प्रथम संस्करण - २००९

मूल्य -- 150 / Rs.

ISBN - 978- 81 -7932-009-9

मुहब्बत का दिया जला कर तो देखो .

2011-10-26T11:38:00.001+05:30

आस्था का तेल
और दिल की बाती
यही है सच ही में
मुहब्बत की थाती
स्नेह पगे फ़ूल
खिला कर तो देखो
मुहब्बत का दिया
जला कर तो देखो .

बाती से मिले बाती

तो हो रोशनी प्रज्ज्वलित

अपेक्षाएं हों सीमित

तो प्रेम हो विस्तृत

समर्पण को ज़रा

विस्तार दे के देखो

मुहब्बत का दिया

जला कर तो देखो .

ऐसे दीयों की जब

सजी हो दीपमाला

हर दीप होगा अमर

नहीं चाहिए होगी हाला

इसमें तुम खुद को

डुबा कर तो देखो

मुहब्बत का दिया

जला कर तो देखो ..

किसे अर्पण करूँ ?

2011-10-17T07:30:00.000+05:30

भाव सुमन लिए हुए

नैवेद्य दीप सजे हुए

प्रेम की पुष्पांजलि को

मैं किसे अर्पण करूँ ?

ज़िंदगी की राह में

शूल भी हैं , फ़ूल भी

किस किस का त्याग करूँ

और किसे वरण करूँ ?

आज जिस जगह हूँ

यादों का समंदर है

किस लहर को छोडूँ मैं

और किसको नमन करूँ ?

आसक्ति से प्रारम्भ हो

विरक्ति प्रारब्ध हो गयी

किस छल - बल से भला

मैं मोह का दमन करूँ ?

नाते - रिश्ते सब मेरे

दिल के बहुत करीब हैं

किस किसको सहेजूँ

और किसका तर्पण करूँ ?

भाव सुमन लिए हुए

नैवेद्य दीप सजे हुए

प्रेम की पुष्पांजलि को

मैं किसे अर्पण करूँ ?

तुम यहीं कहीं हो

2011-09-29T16:14:00.002+05:30

जब मंद पवन के झोंके से

तरु की डाली हिलती है

पंछी के कलरव से

कानों में मिश्री घुलती है

तब लगता है कि तुम

यहीं - कहीं हो

जब नदिया की कल - कल से

मन स्पंदित होता है

जब सागर की लहरों से

तन तरंगित होता है

तब लगता है कि तुम

यहीं - कहीं हो

रेती का कण - कण भी जब

सोने सा दमकता है

मरू भूमि में भी जब

शाद्वल * सा दिखता है

तब लगता है कि तुम

यहीं - कहीं हो

बंद पलकों पर भी जब

अश्रु- बिंदु चमकते हैं

मन के बादल घुमड़ - घुमड़

जब इन्द्रधनुष सा रचते हैं

तब लगता है कि तुम

यहीं कहीं हो ...यहीं कहीं हो .

* शाद्वल --- नखलिस्तान

विषधर

2011-09-22T14:47:00.000+05:30

शहरी हवा

कुछ इस तरह चली है

कि इन्सां सारे

सांप हो गए हैं ,

साँपों की भी होती हैं

अलग अलग किस्में

पर इंसान तो सब

एक किस्म के हो गए हैं .

साँप देख लोंग

संभल तो जाते हैं

पर इंसानी साँप

कभी दिखता भी नहीं है ..

जब चढ़ता है ज़हर

और होता है असर

तब चलता है पता कि

डस लिया है किसी

मानवी विषधर ने

जितना विष है

इंसान के मन में

उसका शतांश भी नहीं

किसी भुजंग में

स्वार्थ के वशीभूत हो

ये सभ्य कहाने वाले

पल रहे हैं विषधर

शहर शहर में .

खलिश

2011-09-15T16:19:00.000+05:30

ज़िन्दगी से मुझे कोई

शिकायत भी नहीं

जिंदा रहने की लेकिन

कोई चाहत भी नहीं |

भारी हो गयी है अब

कुछ इस तरह ज़िन्दगी

बोझ उठाने की जैसे

अब ताकत भी नहीं |

घर की सूरत में

मिला था मुझे एक मकाँ

ढह गयीं सारी दीवारें

अब कुछ निशाँ भी नहीं |

पसरा है एक सन्नाटा

संवादों के बीच

गैरज़रूरी संवादों का

कोई सिलसिला भी नहीं |

सारे ख्वाब झर गए हैं

बन कर बूंद - बूंद

भीगी पलकों को इसका

कुछ एहसास भी नहीं |

लक्ष्मण रेखा

2011-09-06T16:00:00.000+05:30

आधुनिक युग में
आधुनिकता का
लिबास पहन कर
चाहती हो तुम
आधुनिक बनना
लेकिन भूल जाती हो
अपने मन की
शक्ति को
दैदीप्यमान करना

सीता जी ने

लांघी थी

लक्ष्मण रेखा

क्यों कि उन्हें

करना था सर्वनाश

रावण का

उस समय तो

रावण की भी

कोई मर्यादा थी

उसे रोकने के लिए

एक तृण की ही

ओट काफी थी .

आज जब तुम

अपने मन की

लक्ष्मण रेखा

लांघती हो

तो घिर जाती हो

एक नहीं

अनेक रावणों से

जिनकी नहीं होती

कोई मर्यादा

गर चाहती हो

अपनी सुरक्षा

तो तुमको

स्वयं ही

खींचनी होगी

कोई लक्ष्मण रेखा

जिससे तुम्हें

कोई आधुनिकता

के नाम पर

शिकार न बना सके

अपनी हवस का ...

भरमाये हैं .....

2011-08-31T11:25:00.000+05:30

बावफा हो कर भी हम बेवफा कहलाये हैं

अपनो ने ही सीने में नश्तर चुभाये हैं |

चाहा तो नहीं था कि यकीं करें उनकी बातों पर

पर फिर भी उनके वादे पर हमने धोखे खाए हैं |

सियासत चीज़ है बुरी उस पर क्या यकीं कीजै

उनके किये वादे बस मन को लुभाए हैं |

अँधेरे में बैठे हैं हम दर औ दीवार को थामें

दामन नहीं है हाथ में , बस उनके साये हैं |

खामोशी से भी अब क्यों कुछ करें इज़हार

जुबां से कहे लफ़्ज़ों से कई बार भरमाये हैं ..

संगीता स्वरुप

व्ही० एन० श्रीवास्तव जी द्वारा शब्दों में कुछ परिवर्तन के साथ गाई गयी यह गज़ल ...

कृष्णावतार

2011-08-22T13:54:00.000+05:30

कृष्ण !

कहा था तुमने

जब जब होगी

धर्म की हानि

तुम आओगे

धरती पर ,

आज मानव

कर रहा है

तुम्हारा इंतज़ार

हे माखनचोर

कब लोगे

तुम अवतार ?

तुम्हारा

कोई रूप नहीं

जाति नहीं

देह नहीं

सबके मन में

तुम्हारा वास

कब लोगे

तुम अवतार ?

धरा पाप से

मलिन हुई

पीड़ा जनता की

असीम हुई

अन्याय का

नहीं कोई पारावार

कब लोगे

तुम अवतार ?

लीला तुम्हारी

अपरम्पार

भेजा एक कृष्ण

हमारे द्वार

करने दूर

अत्याचार

खत्म करने

भ्रष्टाचार

सब भक्तिभाव से

स्वीकार रहे

मन में आशा

जगा रहे

उसमें तुमको

देख रहे

जन्मदिन तुम्हारा

मना रहे

उमड़ पड़ा

जनसमूह अपार

ज्यों ही

कृष्ण ने

भरी हुंकार

क्या यही है

तुम्हारा नया अवतार ?

मैं यशोधरा नहीं होती

2011-08-12T15:26:00.000+05:30

आज रश्मि प्रभा जी की रचना उनके ब्लॉग पर पढ़ी ...सिद्धार्थ ही होता उनके द्वारा लिखी गयी रचना की अंतिम पंक्तियों को ले कर जो विचार मेरे मन में उपजे ..उनको यहाँ प्रस्तुत कर रही हूँ ...

पर मैं बुद्ध

इसे स्वीकार करता हूँ -

निर्वाण यज्ञ में

यशोधरा तू मेरी ताकत रही

दुनिया कुछ भी कहे

सच तो यही है,

यदि यशोधरा न होती

तो मैं सिद्धार्थ ही होता...

यशोधरा उवाच -----

कर ली तुमने

कम कुछ

आत्मग्लानि

यह कह कर

कि मैं न होती तो

तुम रहते सिद्धार्थ ही

पर जानती हूँ कि

तुमको तो

हर हाल में

बनना था

गौतम बुद्ध ,

मैं नहीं बनती

यदि तुम्हारी अनुगामिनी

तब भी ,

आज दे रहे हो

श्रेय मुझको

तो कर लेती हूँ

शिरोधार्य

जब कि

जानती हूँ कि

गर बनती बाधा

तब भी तुम करते

इस संसार का उद्धार

नारी हूँ भारतीय

इसी लिए

पगबाधा न बन

पथ प्रशस्त करती रही

मन की आहों को

अंदर ही अंदर

मैं ध्वस्त करती रही ,

उठा लीं मैंने

सारी जिम्मेदारियां

जो थीं कभी तुम्हारी

खोल दिए सारे

वातायन

जिसमें तुम्हें

घुटन होती थी

यदि नहीं करती ऐसा

तो , तुम तो

फिर भी होते

गौतम

पर मैं

यशोधरा नहीं होती ..

संवेदनाओं की घास

2011-08-06T13:22:00.000+05:30

मन की घनेरी

घास पर

मेरी सोच के

कदमों से ,

पगडंडियाँ तो

बन जाती हैं

अनायास ही ,

क्यों कि

आँख बंद कर भी

सोच चलती रहती है

एक ही रास्ते पर

निरन्तर

और चलने

लगते हैं सभी

उस पर

बिना किसी

प्रयास के

और फिर

खिंच जाती है

एक साफ़

लकीर मेरे

मन की ज़मीन पर

जिस पर

अब संवेदनाओं की

घास नहीं उगती ...

पिघलता पत्थर

2011-07-27T16:36:00.001+05:30

अमावस सी ज़िंदगी में

अचानक ही

छिटक गयी चाँदनी

एक बादल की ओट से

निकलते हुए

चाँद ने कहा

क्यूँ मायूस हो ?

मैं हूँ न ..

और यह कह

मुस्कुरा दिया

मैं खो गयी

उस मुस्कान में

उसकी स्निग्ध शीतलता ने

जैसे दग्ध मन पर

रख दिए

बर्फ के फाहे

और

पिघलता रहा

बूँद बूँद

जो हृदय

पत्थर हो चला था ...

उम्मीद और वेदना ....

2011-07-21T18:50:00.001+05:30

अपेक्षाओं और

दायित्वों के बीच

झूलता जीवन

बन जाता है

उपेक्षा का पात्र ,

इसीलिए मैं ,

तोड़ देना चाहती हूँ

वो सारी उम्मीदें

जो किसी ने भी

कभी भी करीं थीं

मुझसे ,

क्यों कि,

मैं जानती हूँ

उम्मीद ही है

जो जन्म देती हैं

तृष्णाओं को ,

निराशा को ,

यहाँ तक कि

गहन वेदना को .

नहीं चाहती मैं

कि कोई भी

हो व्यथित

मेरे कारण

और लगाए

मुझसे कोई उम्मीद ...

चंदा मामा दूर के

2011-07-18T10:10:00.000+05:30

आज कल

चाँद मेरे घर

रोज आता है

और

अपनी चांदनी से

रोशन कर देता है

कोना - कोना

चांदनी में होती है

भोली सी मुस्कान

जो देती है मुझे

मेरी पहचान

उस मुस्कान को

भर अपनी आँखों में

झुलाती हूँ मैं उसे

अपनी बाहों में ,

और चाँद

उस समय

बनाता है

पुए बूर के

पुए का इंतज़ार

करते करते ही

वो मुस्कान

सो जाती है

मेरी गोद में

और मैं कह उठती हूँ

चंदा मामा दूर के

पुए पकाएं बूर के ...

लो बरखा बहार आई

2011-07-11T14:48:00.005+05:30

अम्बुद से झर झर कर
अम्बु बूँद आती है
धरती की ज्वाला को
शीतल कर जाती है
चहुँ ओर धरा पर
तब हरीतिमा छायी
लो देखो देखो अब
बरखा बहार आई

पात पात सब

धुले धुले से हैं

कलरव करते पंछी

उन्मुक्त हुए से हैं

प्रकृति भी अब

भीग भीग मुस्काई

लो देखो देखो

बरखा बहार आई .

थे जो सूखे ताल-तलैया

अब जल से प्लावित हैं

बाल वृन्द भी देखो

अपनी नावों के नाविक हैं

कितनी ही कागज़ की नावें

पोखर में हैं तैराई

लो देखो देखो

बरखा बहार आई .

रिम झिम रिम झिम सी फुहार

बिरहन की आँखों ने बरसाई

तीव्र वेदना की लकीर

उसके चेहरे पर खिंच आई

प्रिय मिलन की आशा में

उसकी आँखें भी मुस्काईं

लो देखो देखो अब

बरखा बहार आई ..

सूखी हुई ख्वाहिशें

2011-07-04T08:00:00.001+05:30

ज़िन्दगी का दरख्त

हो गया है ज़र्जर

समय की दीमक ने

कर दी हैं जड़ें खोखली

तनाव के थपेड़ों ने

झुलस दी है छाल

ख्वाहिशों के पत्ते

अब सूखने लगे हैं

और झर जाते हैं

प्रतिदिन स्वयं ही .

परिस्थितियों की आँधियाँ

उड़ा ले जाती हैं दूर

और जो बच जाते हैं

कहीं इर्द - गिर्द

उन पर अपनों के ही

चलने से होती है

आवाज़ चरमराहट की

उस आवाज़ के साथ ही

टूट जाती हैं सारी उम्मीदें

और ख़त्म हो जाती हैं

सूखी हुई ख्वाहिशे .

कतरने ख़्वाबों की

2011-06-26T15:47:00.000+05:30

ख्वाब मेरे
कपड़े की
कतरनों के माफिक
कटे फटे
जब भी सहेजना चाहा
कतरनों की तरह ही
बिखर जाते हैं
फिर भी
मैं उन्हें सहेज
रख लेती हूँ
दिल के लिफ़ाफ़े में
जब कोई चाहता है
तो उनसे बना देता है
कोई सुन्दर सा
पैच वर्क
और मैं
उसी में खो जाती हूँ ,

जैसे ही
पुराना पड़ता है
पैचवर्क
तो
लगाने वाला
खुद ही उखाड फेंकता है
और मैं
उन कतरनों की कतरनें
देखती रह जाती हूँ ...

एक सिहरन उम्मीद की

2011-06-14T08:13:00.000+05:30

ज़िंदगी की राहें
और उम्मीद का दामन
चलते रहते हैं
साथ - साथ,
तार - तार
होने लगती हैं
जब उम्मीदें
तब भी
नहीं छोडते
उनका साथ ,
निराशा भरे कदम
ठिठकते तो हैं
पर रुकते नहीं ,
घिसटते हुए ही सही
पर चलते रहते हैं
अनवरत अपनी
मंजिल की ओर .
ज़िंदगी के
न जाने कितने
ताल- तलैया
खेत - खलिहान
नदी - झील
पार करते हुए
कदम आज
पहुँच गए हैं
तपते रेगिस्तान में ,
संघर्ष करते हुए
हो जायेंगे पार ,
या फिर
पा जायेंगे कोई
नखलिस्तान ,
बस इसके लिए
एक सिहरन उम्मीद की
काफी है ....

सूखी रेत पर अब कोई तहरीर लिखी नहीं जाती है

2011-06-04T19:31:00.000+05:30

मन की बात मन में ही दबी सी जाती है

बात लबों तक आकर भी निकाली नहीं जाती है

आज हो गया है , दिल मेरा पत्थर

अब तो फूलों की महक भी सही नहीं जाती है .

मझधार में कर रही हूँ मैं कोशिश तैरने की

पर लहरों से अब लड़ाई लड़ी नहीं जाती है .

दग्ध हो गया है मन तेरी तपिश भरी बातों से

फिर भी तेरी ये चुप्पी मुझसे सही नहीं जाती है

मौन को कुरेदा तो न जाने कितना गुबार उठेगा

आँखों में अपनी नमी भी अब झेली नहीं जाती है

सूख गया है समंदर भी जिसे कभी अश्कों ने भरा था

सूखी रेत पर अब कोई तहरीर लिखी नहीं जाती है

याज्ञसेनी

2011-05-27T12:09:00.001+05:30

याज्ञसेनी !

कई बार मन करता है कि

तुमसे कुछ अन्तरंग बात करूँ

कुछ प्रश्न पूछूं

और आश्वस्त हो जाऊं

अपनी सोच पर

द्रुपद द्वारा किये गए यज्ञ से

हुआ था जन्म तुम्हारा

और रंग था तुम्हारा काला

फिर भी कहलायीं अनुपम सुंदरी

सच ही होगा

क्यों कि

मैंने भी सुना है ब्लैक ब्यूटी की

बात ही कुछ और है .

अच्छा बताओ

जब जीत कर लाये थे

धनञ्जय तुम्हें स्वयंवर से

तो कुंती के आदेश पर

तुम बंट गयीं थीं

पाँचों पांडवों में ,

जब कि तुम

कर सकतीं थीं विरोध

तुम्हारे तो सखा भी थे कृष्ण

जो उबार लेते थे

हर संकट से तुम्हें ,

या फिर माँ कुंती भी तो

अपने आदेश को

ले सकतीं थीं वापस ,

या फिर उन्होंने पढ़ ली थी

पुत्रों की आँखों में

तुम्हारे प्रति मोह की भाषा

और भाईयों को

एक जुट रखने के लिए

लगा गयीं थीं चुप ,

या फिर

तुमने भी हर पांडव में

देख लिए थे

अलग अलग गुण

जिनको तुमने चाहा था कि

सारे गुण तुम्हारे पति में हों ,

कैसे कर पायीं तुम

हर पति के साथ न्याय ?

क्या कभी

एक के साथ रहते हुए

ख्याल नहीं आया दूसरे का ?

यदि आया तो फिर कैसे

मन वचन से तुम रहीं पतिव्रता ?

युधिष्ठिर जानते थे

तुम्हारे मन की बात

शायद इसी लिए

वानप्रस्थ जाते हुए जब

सबसे पहले त्यागा

तुमने इहलोक

तो बोले थे धर्मराज -

सब भाइयों से परे

अर्जुन के प्रति आसक्ति ही

कारण है सबसे पहले

तुम्हारे अंत का .

हांलाकि मिला था तुमको

चिर कुमारी रहने का वरदान

फिर भी पल पल

बंटती रहीं तुम टुकड़ों में

कैसे सहा ये बंटने का दर्द ?

हे कृष्णा !

भले ही तुमने

बिता दिया सारा जीवन

पांडवों के साथ

कष्टों को भोगते हुए

पर आज भी लोंग

जब तुम्हारा नाम लेते हैं

तो बस यही याद आता है

कि - तुम ही हो वह

जो बनी कारण

महाभारत का .

सुना है आज भी

कुरुक्षेत्र की मिट्टी

लहू के रंग से लाल है |

झुर्रियों की भाषा

2011-05-17T11:34:00.000+05:30

वक्त के साथ

पड़ गयीं हैं

झुर्रियाँ

मेरे चेहरे पर भी

हर झुर्री में जैसे

एक तहरीर

लिखी है ,

ज़िंदगी का इतिहास

इन लकीरों में

दिखता है

पर इतिहास जैसा विषय

कम ही लोग

पसंद करते हैं पढ़ना

इसीलिए

गलतियों से

सबक सीख नहीं पाते

और अपने

अनुभव से ही

लिखना चाहते हैं

नयी इबारत

सच तो यह है

कि

हर एक का होता है

एक अलग इतिहास

एक एक लकीर में

समाई होती हैं

जैसे

समंदर की लहरें

जिनकी गिनती

नहीं की जा सकती

वैसे ही

झुर्रियों की भाषा

पढ़ी नहीं जाती ...

तथागत ..

2011-05-05T18:58:00.002+05:30

सिद्धार्थ -
कौन से ज्ञान की खोज
में
किया था तुमने पलायन
जीवन से ?
सुना है कि तुम
नहीं देख पाए रोगी
काया को
या फिर
बृद्ध होते शरीर को
और मृत्यु ने तो
हिला ही दिया था तुमको भीतर तक
थे इतने संवेदनशील
तो कहाँ लुप्त हो गयीं थीं
तुम्हारी सारी संवेदनाएं
जब पुत्र और पत्नि को
छोड़ गए थे सोता हुआ
और अपने कर्तव्य से विमुख हो
चल पड़े थे दर - बदर भटकने .
क्या तुम्हे हुयी कभी ग्लानि
बिना बताये जाने की ?

बोधि सत्व के नीचे
अचानक ही तुम्हें
हो गया ज्ञान प्राप्त
और तुम बन गए बुद्ध ..
बौद्ध धर्म के प्रवर्तक --
तुमने कहा कि
प्राणी मात्र से प्रेम करो
प्राणी मात्र की सेवा करो
प्राणी मात्र को कष्ट मत दो
पता है तुमको कि तुमने
दिया है कितना कष्ट
यशोधरा और राहुल को
हे तथागत -
आज तक नहीं समझ पायी
मैं तुम्हारे ज्ञान का सार
कर्तव्यों से च्युत हुए बिना
क्या नहीं हो सकता था
तुम्हारे ज्ञान का प्रसार ?

तब भी बनते तुम्हारे
अनुयायी
गर तुम ज़रा
सुनते यशोधरा का
मन
भावनाओं से परे
सिखा दिया तुमने तो बस --
बुद्धं शरणम् गच्छामि
धर्मंम् शरणम् गच्छामि
संघम् शरणम् गच्छामि |

आवारा से ख्वाब

2011-04-27T15:19:00.000+05:30

आवारा से ख्वाब

कभी भी चले आते हैं

आँखों में

चाहती हूँ कि

कर लूँ बंद

हर दरवाज़ा

और न आने दूँ

ख़्वाबों को

लेकिन इनकी

आवारगी ऐसी है

कि बंद पलकों में भी

समा जाते हैं

घबरा कर

खोल देती हूँ किवाड

जो बामुश्किल

बंद किये थे

और वो ख्वाब

तरल आँखों में

बादल बन

करते रहते हैं

अठखेलियाँ

जब तक

बरस नहीं जाते

लेते नहीं

जाने का नाम

और जाते भी कहाँ हैं ?

बस खेलते हैं

लुका - छिपी

और मैं

देखती रह जाती हूँ

आवारगी ख़्वाबों की.

ईमानदारी से

2011-04-12T08:00:00.001+05:30

ईमानदारी से

चाहती हूँ कहना

कि

मैं ईमानदार नहीं.

क्यों कि

जो कहती हूँ

वो करती नहीं

जो सोचती हूँ

वो होता नहीं

जो होता है

वो चाहती नहीं .

इसी ऊहापोह में

जीती चली जाती हूँ

क्षण - प्रतिक्षण

परिस्थितियों में

ढलती चली जाती हूँ.

जो बदल जाये

वक़्त के साथ

तो बताओ

वो कैसे

रह पायेगा ईमानदार

खुद की सोचों पर भी

बिठा देती हूँ कभी - कभी

अनदेखा पहरेदार

और मान लेती हूँ

कि

ज़िन्दगी जी रही हूँ.

जब कि जानती हूँ

कि

पल पल मर रही हूँ.

इसीलिए

कहती हूँ ईमानदारी से

कि

मैं ईमानदार नहीं .

झरोखा ..

2011-04-05T12:49:00.000+05:30

कोई भी रिश्ता बनते ही

खड़ी हो जाती हैं

उसके चारों ओर

कई अदृश्य दीवारें ,

बिना दीवारों के

रिश्तों की कोई

अहमियत भी तो नहीं

पर मात्र दीवारों पर

डाल कर अपने

नेह की चादर

सोच लिया जाए कि

बन गयी है छत

और मुकम्मल हो गया

रिश्तों का मकाँ

तो होगी शायद

सबसे बड़ी भूल

क्योंकि -

हर रिश्ता

जीने के लिए

उसमें ज़रूरी है

एक झरोखे का होना .

..................................ज़रूरी था ...

2011-03-23T16:16:00.001+05:30

आज मैंने

सारी संवेदनाओं को

लपेट दिया है

कफ़न में ,

और साथ में

रख दिया है

मन के ताबूत में

अपनी सारी

ख्वाहिशों को,

ख्यालात को,

खुशी को,

जज़्बात को,

या यूँ कहूँ कि

सारे एहसासात को

और फिर तुमने

अपने शब्दों के

हथौड़े से

ठोक डालीं थी

उसमें कीलें .

ज़रूरी था इन सबको

ताबूत में रखना

क्यों कि

मरे हुए को

यूँ ही नहीं छोड़ा जाता ...

घने शैवाल

2011-03-10T07:00:00.001+05:30

मन के समंदर में

न जाने कितने

घने शैवाल हैं

दिखते तो नहीं

पर ढकी है

पूरी तलहटी

इनके फैलाव से

मेरे अंतर्मन का सच भी

जैसे छिप सा गया है

मोती भरे सीप भी

दिखते नहीं आज -कल

तुम तैरना तो जानते हो

पर गोताखोर नहीं हो

शैवालों में उलझ

लौट आते हो

बार - बार साहिल पर

काश होते गोताखोर तो

ढूँढ ही लाते कोई मोती

जिसे देख मेरे मन पर

छाई शैवाल की परत

कुछ तो हल्की होती .

नन्हा दार्शनिक

2011-03-03T23:38:00.000+05:30

भावनाओं को सहेज

जब भी चाहती हूँ

उन्हें शब्दों में उकेरना

तो सुनाई दे जाती है

नन्हे की उआं उआं

छिन्न - भिन्न हो जाता है

सारा शब्द जाल

और मैं

मोहपाश में बंधी

उठा लेती हूँ उसे गोद में .

जब हो जाता है चुप वो

तो कयास लगाती हूँ

कि - याद आ रही थी दादी की

और यदि रोता रहता है तो

कह देती हूँ -

गुस्सा है दादी से

हम ऐसे ही ज़िंदगी भर

लगाते रहते हैं कयास

अपने मन- माफिक

बच्चे के साथ बतियाते हुए

लगता है कि

सबसे ज्यादा दार्शनिक

एक बच्चा होता है

अच्छी - बुरी बातों से अनभिज्ञ

जिसको जो सोचना है सोचे

कहीं भी एक टक देखते हुए

कभी भी मुस्कुरा दिया ,

तो कभी मुँह बिसूर दिया

दुनिया के छल - प्रपंच से रहित

गर बनना है दार्शनिक तो

एक बच्चा बन कर देखो ..

उतरा चाँद मेरे आँगन

2011-02-16T15:50:00.000+05:30

कुछ दिनों से अपने इस प्यारे ब्लॉग जगत से अनुपस्थित रही हूँ ..कुछ लोग इसका कारण जानते हैं शायद और बहुत से लोग नहीं ..जो नहीं जानते वे सोच रहे होंगे की शायद मैं ब्लॉग जगत छोड़ कर चली गयी ..या फिर सोच रहे होंगे कि अब कुछ बचा नहीं होगा लिखने को ... कब तक कवितायेँ ठेलेंगी.परन्तु ऐसा कुछ नहीं है आपलोगों को झेलना तो पड़ेगा ही ..हम यहीं हैं और फिलहाल कहीं जाने वाले नहीं ..हाँ कविताओं के लिए अब तो एक बहुत ही प्यारी और नन्ही सी प्रेरणा भी मिल गई है ..मैं एक नन्हें मुन्ने की दादी बन गई हूँ और उसी की सेवा टहल में व्यस्त हूँ .अब फिर से लौटने की कोशिश कर रही हूँ.. आशा है आप मेरे " बेटू " को अपने आशीर्वचन से जरुर नवाजेंगे .और मेरी अनुपस्थिति के लिए मुझे क्षमा कर देंगे.

फ़लक के तारों को देख

जागती थी तमन्ना

कोई एक सितारा

मेरे आँगन में भी उतरे

उतर आया है पूरा चाँद

मेरी बगिया में

और रोशन हो गयी है

मेरी बाड़ी उसकी चांदनी से

चमक गया है हर पल जैसे

मेरे धूमिल पड़े जीवन का

मिल गया है मकसद जैसे

मुझे अपनी ज़िंदगी का .

मेरी ज़िंदगी की धुरी का वो

केन्द्र बन गया है

मेरे घर एक नन्हा सा

फरिश्ता आ गया है ....

अल्हड़ सपने

2011-02-04T23:49:00.001+05:30

पाना क्या शेष रहे जब

मन को मन का उपहार मिले

वीणा के झंकृत तारों से जब

गीत मिले और साज मिले .

आँखों में हों कितने सपने

और मन पंछी सा उड़ता हो

मंद पवन के झोंके से जब

जलतरंग सा बजता हो .

नयी डगर पर पग रखते

सम्मुख कई प्रश्न आ जाते हैं

उत्तर की चाहत में बस

पल यूँ ही व्यतीत हो जाते हैं .

सागर सी गहराई हो , जब

नाम जलधि का रखा है

डूबूँ मैं इसमें और बस

हाथ में मोती आ जाये .

पाना क्या शेष रहे जब

मन को मन का उपहार मिले

वीणा के झंकृत तारों से जब

गीत मिले और साज मिले .

सितारों वाली चादर

2011-01-30T11:35:00.000+05:30

चीर कर

खामोशी की चादर,

मन का सन्नाटा ,

आ खड़ा होता है

मेरे सामने ,

शब्द ,

जो बिखरे पड़े थे

हो जाते हैं

एकत्र

और मच जाता है

कोलाहल .

इस शोर में भी

ख़ामोशी जैसे

चादर में लिपटी हुई

अपने वजूद को

बनाये रखना चाहती है

भले ही चादर

क्यों न हो गयी हो

क्षत - विक्षत

मेरे ख्यालों का

जुलाहा

फिर से उसका

एक धागा पकड़

बुन देता है

एक नयी चादर ,

ऐ मेरे जुलाहे

चादर बुननी हैं तो

बुन ,

पर बुनाई में

कहीं तो

खुशी के सितारे भी

जड़ दे ...

देखने वालों के लिए

ऐसे भ्रम का होना

ज़रूरी है .

उजला आसमां ( काव्य - संग्रह )

2011-01-18T20:25:00.015+05:30

पिछले अप्रैल माह की एक शाम थी... यूँ ही बैठी अपने ब्लॉग की कविताएँ उलट पलट कर रही थी .कि पीछे से बेटे ने आकर कहा - अरे इतना शौक है कविता लिखने का , अब तो एक संकलन आ ही जाना चाहिए .पता करो बाकी मैं संभाल लूँगा .... बस ...जैसे किसी ने दिल के किसी कोने में पनपती कामना को शब्द दे दिए हों.. सपनो को जैसे सीढ़ी मिल गई थी .कुछ मित्रों से जिक्र किया तो उन्होंने भी विचार को हवा देना शुरू कर दिया .और आनन् फानन में पंकज सुबीर जी ने मेरे सपनो की जीती जागती तस्वीर पेश कर दी.जिसके लिए मैं उनकी तहे दिल से आभारी हूँ .

मेरा पहला काव्य संकलन "उजला आसमाँ " प्रकाशित हो कर आ गया है , जिसकी भूमिका लिखी है.....सीहोर के यशस्वी कवि तथा साहित्यकार रमेश हठीला जी ने... बंजारे गीत पुस्तक के माध्यम से राष्ट्रीय साहित्यिक परिदृश्य पर अपनी पहचान छोड़ने वाले श्री हठीला इकसठ वर्ष के थे जिनका लम्बी बीमारी के बाद.... हैदराबाद के एक निजी अस्पताल में निधन हो गया. " उजला आसमाँ " के लिए ये आशीर्वचन उन्होंने अस्पताल में ही लिखे थे |

(भूमिका के कुछ अंश.)

संगीताजी की कविताओं के माध्यम से उनकी काव्य यात्रा को जानने का अवसर मिला . संगीता जी की ये कविताएँ उस नए युग की कविताएँ हैं जहाँ पर ऐसे समय में जब इंटरनेट की कविताओं को बहुत महत्त्व नहीं दिया जा रहा है , उस समय में संगीता जी की कविताएँ साहित्य के प्रतिमानों पर खरी उतरती हुयी मानो इस बात का मुखर विरोध कर रही हैं कि इंटरनेट पर गंभीर साहित्य नहीं लिखा जा रहा है | ये सारी ही कविताएँ किसी भी साहित्यिक पत्रिका में प्रकाशित होने वाली कविताओं से किसी भी रूप में कम नहीं हैं |

इसके अलावा जो बात संगीता जी कि कविताओं में प्रमुख रूप से दिखाई देती है वो है सरोकारों के प्रति सजगता | वे साहित्य के सरोकारों को बिल्कुल भी भूली नहीं हैं , ये बात उनकी कविताओं में पता चलती है | जैसे भ्रूण हत्या पर संगीता जी कि कविता की ये पंक्तियाँ मन को एकबारगी झकझोर जाती है –

इस बार भी परीक्षण में / कन्या भ्रूण ही आ गया है / इसीलिए बाबा ने मेरी मौत पर / हस्ताक्षर कर दिया है |

संगीता जी की एक और कविता बहुत गहरे अध्ययन की मांग करती है और यह कविता है “ सच बताना गांधारी “ | इस कविता में कवयित्री अपने सर्वश्रेष्ठ को शब्दों में फूँकने में सफल रहीं हैं | पूरी कविता गांधारी को कटघरे में खड़ा करने का एक ऐसा प्रयास है जो कि पूरी तरह से सफल रहा है | कवयित्री ने गांधारी के माध्यम से जो प्रश्न उठाये हैं वे आज भी सामयिक हैं | गांधारी के चरित्र को आधार बना कर संगीता जी ने कई बहुत अच्छे प्रयोग कविता में किये हैं | और ये कविता मानों एक दस्तावेज की तरह आरोप पत्र दाखिल करती हुई गुज़रती है –

जब लडखडाते धृतराष्ट्र तो / तुम उनका संबल बनातीं / पर तुमने तो हो कर विमुख / अपने कर्तव्यों को त्याग दिया |

संगीता जी की कविताओं में नारी के स्वाभिमान के प्रति एक प्रकार की अतिरिक्त चेतना भरी हुयी साफ़ दिखाई देती है | ये कविताएँ नारी का अधिकार किसी से मांग नहीं रही हैं बल्कि नारी को ही जगा कर कह रही हैं –

और फिर ऐसे समाज की / रचना होगी / जिसमें नर और नारी की / अलग अलग नहीं / बल्कि सम्मलित संरचना / निखर कर आएगी |

संगीताजी की कविताओं में कुछ ऐसा विशिष्ट है जो उनकी कविताओं को आम कविताओं से अलग करता है | ये कविताएँ अपने समय का सही प्रतिबिम्ब प्रस्तुत करती हैं | उनके काव्य- संग्रह का शीर्षक “ उजला आसमां “ आकाश को पाने की कोशिश में समूची नारी जाति की ओर से एक कदम की तरह है | ये कदम सफल हो , मेरी शुभकामनायें |

- रमेश हठीला

उनके ये शब्द मेरे लिए जीवन भर की अमूल्य पूंजी हैं .

निरन्तर लिखने की प्रक्रिया को बढ़ावा देने का श्रेय मेरे उन सब पाठकों को जाता है जिन्होंने अंतरजाल पर अपनी नियमित प्रतिक्रिया दे कर प्रोत्साहित किया ..मैं अपने अन्तर जाल के सभी साथियों और पाठकों के प्रति शुक्रगुज़ार हूँ.

और अब यह संकलन आपके आशीर्वाद के लिए प्रस्तुत है .इस ब्लॉग जगत ने मेरे अन्दर के रचनाकार को नए आयाम दिए हैं उसे सुनहरे पंख दिए हैं जिसके परिणाम स्वरुप मेरे सपनो की एक माला आज मेरी हथेली पर है और उसे निहारते हुए मैं आप सभी का हृदय से आभार व्यक्त करती हूँ .

बहुत बहुत शुक्रिया आप सभी के उत्साह वर्धन का ,शुभ वचनों का....

शिवना प्रकाशन
पी सी लैब, सम्राट काम्पलेक्स बेसमेंट
बस स्टैंड सीहोर --466001 (म प्र)

उदासी की धुंध

2011-01-11T15:45:00.000+05:30

छिटकी थी चाँदनी
मेरे आँगन में,
और चमका था
एक सितारा
मेरे आसमान पर,
चौंधिया दिया था
उसने अपनी चमक से,
आतुर था जैसे
आगोश में मेरे
आने को .
दिया था सहारा
मैंने अपनी हथेली से,
और रख लिया था
अपनी तर्जनी पर उसे,
लेकिन
चंचल था बहुत वो
गज़ब का,
छुड़ा कर अंगुली मेरी
गुम हो गया
ना जाने कहाँ ?
चमक भी छुपा ली है
उसने अपनी,
चाँद को भी अब
वो दिखता नहीं है,
मेरी आँखों में भी
भर गया है धुआँ सा,
अब वो किसी को भी
नज़र आता नहीं है ....
चाँदनी भी आँगन की
सिमट गयी है,
चादर एक उदासी की
बिछ गयी है,
कोशिश कर रही हूँ
पार देखने की
कोशिश है इस
चादर को झटकने की ...

पीड़ा गत वर्ष की

2010-12-30T13:45:00.000+05:30

गत वर्ष जाते -जाते
नव वर्ष के कान में
अपनी पीड़ा यूँ कह गया
कि आज तुम्हारा
स्वागत हो रहा है
तो इतराओ मत
मैं भी पिछले साल
यूँ ही इतराया था
और खुद को यूँ
भरमाया था.
पर भूल गया था
कि बीता वक़्त
कभी लौट कर नही आता
तुम भी आज खूब
जश्न मना लो
क्यों कि जो
आज तुम्हारा है
वो कल तुम्हारा नही होगा
आज जहाँ मैं खड़ा हूँ
कल तुम वहाँ होंगे
और जहाँ आज तुम हो
वहाँ कल कोई और होगा .